Quid est Veritas?

Una delle ultime novità in fatto di tasse (ma ultimamente è difficile rintracciare qual è l’ultima in fatto di tasse) potrebbe rivelarsi la tassa sul cibo spazzatura, vale a dire – immaginiamo – hamburger, hot dog, kebab. No, forse il kebab sarà considerato come prodotto tipico arabo/pakistano/indiano, quindi sarà preservato. Mentre l’hamburger, di quei buzzurri di americani, sarà il male assoluto, insieme alla Coca Cola (già tassata in Francia, invidiosi per non averla inventata).

Come non vedere l’inerzia dello Stato Etico che procede inesorabilmente, erodendo sempre più libertà ai propri cittadini? C’era un tizio tempo fa che veniva deriso perché si metteva a tavola con personaggi brutti e sporchi, forse unti di carne e di frittume, chi lo sa. Beveva con loro e pranzava con loro. Condivideva cibo e vino portando su di sé maldicenze e pettegolezzi. Proprio come oggi. Niente cambia sotto il sole. Sempre di moralismo e di puritanesimo si tratta, sia che si tratti di salutismo, sia che si parli di bilancio del sistema nazionale sanitario.

La libertà è un’altra cosa. La libertà anche di cibarsi di quel che non fa male all’anima. Ma oggi sono preoccupati per il nostro corpo, mica per la nostra anima, che, anzi, va trascurata. Sia mai che l’uomo riscopri se stesso.

Leggevo di uno “sbattezzo” di un conoscente. Scaricato un modulo, compilato, inviato per raccomandata alla parrocchia dove si è stati battezzati, registrazione sul registro dei Battesimi. Un’ingenuità che fa quasi sorridere.

Viene in mente l’albergatore di Betlemme che non ha registrato sul suo papiro il nome di quello spilungone che aveva con sè la moglie incinta. L’ha guardato, li ha guardati, e sogghignando ha detto di rivolgersi altrove, ché lui aveva finito i letti.

Viene in mente Erode, che lisciandosi la barba, dice ai quei personaggi misteriosi piovuti da Oriente, che sì, forse in effetti, la cosa può interessare anche lui. Ma solo per un secondo fine. E non dei più onesti.

Viene in mente quel pastore che ha preferito andare avanti a dormire piuttosto che alzarsi ed andare a vedere. A vedere.

Tutte cose legittime. Tutte cose non male in sé (a parte Erode…). Eppure un male per sé. Perché qualsiasi siano le decisioni e le convinzioni proprie, fuori ci sono “più cose in cielo e in terra…” e prima o poi capiterà di nuovo di commuoversi…perché siamo tutti in attesa di qualcosa.

La messa alla domenica, la confessione a Natale e Pasqua. Il “gruppo” settimanale. Qualche preghiera. Insomma la norma. Il cristiano medio che si ritiene impegnato. Fino a quando in quella Veglia di Pasqua (o era la Vigilia di Natale?), ci fu l’incontro con D.D. che minacciò la non assoluzione. Troppo tiepidismo aveva riscontrato. Troppa normalità. Poca fede. Poco amore. Come si può avere fede, del resto, se non ci si comunica tutte le domenica?

Fu un trauma. Inizialmente scattò la ribellione. Mica si è ucciso nessuno. Tipico di chi non ha capito. Tipico del cristiano tiepido del so tutto io. Poi, violentandosi, il rapporto diviene più costante, il dialogo sempre più approfondito. D.D. con pazienza e amore fa apprendere anche le cose più ostiche, addirittura la messa quotidiana, al cui solo sentirne parlare fa scattare risolini su bigottismi e dintorni. Soprattutto ai cristiani adulti, del so tutto io.

Macché bigottismi: “Dacci oggi il nostro Pane quotidiano”. E se ci cibiamo di pane quotidiano, non si capisce perché il cristiano non si debba cibare di altro Pane, il “pane elfico” di gergo tolkeniano. Anzi, il Pane di Vita di cui parla Cristo.

O come l’Adorazione Eucaristica, o l’adorazione di chi entra per pochi minuti in chiesa, alla ricerca del silenzio dentro e fuori di sè. Al solo sentirne parlare gli occhi strabuzzano. Ma di che parla? Poi al ritorno da Roma, quella battuta improvvisa: “Dopo il discorso del Papa, volevo chiamarti”.

È così. D.D. è stato colui che ha illuminato il cammino di un fedele poco fedele.
Grazie D.D.