Commenti a: Formiche http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/ Misero tentativo di elevare le parole a versi poetici Mon, 16 Apr 2012 19:34:28 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 Di: ArditoEufemismo http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1188 ArditoEufemismo Thu, 25 Jun 2009 07:03:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1188 Una sferzata all'umana ipocrisia. Una sorta di altezzoso aventino che arriva a rifiutare l'istinto di conservazione della specie. E se la specie è questa, come darti torto? Una sferzata all’umana ipocrisia. Una sorta di altezzoso aventino che arriva a rifiutare l’istinto di conservazione della specie. E se la specie è questa, come darti torto?

]]> Di: michelazan http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1187 michelazan Tue, 23 Jun 2009 13:00:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1187 avevo letto la tua poesia proprio su parolarte e sono passata qui, a rileggerti, un saluto, michela. avevo letto la tua poesia proprio su parolarte e sono passata qui, a rileggerti, un saluto, michela.

]]> Di: Korus http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1186 Korus Sun, 21 Jun 2009 08:44:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1186 <i>Da<a href="http://parolarte.splinder.com/" rel="nofollow"> "Parolarte"</a> riporto il commento di "Anghelu" e la mia risposta:</i> La differenza tra la formica e l'uomo sta che la formica ha motivo d'essere solo all'interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l'uomo ha motivo d'essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l'unicità del pensiero, ma per l'ostentazione di ciò che si vorrebbe essere. Buona lirica. Francesco *** Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l'uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc...) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c'è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l'individuo non è nessuno. E' tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il "branco" vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell'IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di "libertà". Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te. Da “Parolarte” riporto il commento di “Anghelu” e la mia risposta:
La differenza tra la formica e l’uomo sta che la formica ha motivo d’essere solo all’interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l’uomo ha motivo d’essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l’unicità del pensiero, ma per l’ostentazione di ciò che si vorrebbe essere.
Buona lirica.
Francesco

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Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l’uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc…) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c’è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l’individuo non è nessuno. E’ tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il “branco” vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell’IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di “libertà”.
Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te.

]]> Di: Korus http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1207 Korus Sun, 21 Jun 2009 08:44:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1207 <i>Da<a href="http://parolarte.splinder.com/" rel="nofollow"> "Parolarte"</a> riporto il commento di "Anghelu" e la mia risposta:</i> La differenza tra la formica e l'uomo sta che la formica ha motivo d'essere solo all'interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l'uomo ha motivo d'essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l'unicità del pensiero, ma per l'ostentazione di ciò che si vorrebbe essere. Buona lirica. Francesco *** Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l'uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc...) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c'è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l'individuo non è nessuno. E' tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il "branco" vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell'IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di "libertà". Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te. Da “Parolarte” riporto il commento di “Anghelu” e la mia risposta:
La differenza tra la formica e l’uomo sta che la formica ha motivo d’essere solo all’interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l’uomo ha motivo d’essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l’unicità del pensiero, ma per l’ostentazione di ciò che si vorrebbe essere.
Buona lirica.
Francesco

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Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l’uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc…) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c’è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l’individuo non è nessuno. E’ tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il “branco” vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell’IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di “libertà”.
Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te.

]]> Di: Korus http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1243 Korus Sun, 21 Jun 2009 08:44:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1243 <i>Da<a href="http://parolarte.splinder.com/" rel="nofollow"> "Parolarte"</a> riporto il commento di "Anghelu" e la mia risposta:</i> La differenza tra la formica e l'uomo sta che la formica ha motivo d'essere solo all'interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l'uomo ha motivo d'essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l'unicità del pensiero, ma per l'ostentazione di ciò che si vorrebbe essere. Buona lirica. Francesco *** Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l'uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc...) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c'è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l'individuo non è nessuno. E' tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il "branco" vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell'IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di "libertà". Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te. Da “Parolarte” riporto il commento di “Anghelu” e la mia risposta:
La differenza tra la formica e l’uomo sta che la formica ha motivo d’essere solo all’interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l’uomo ha motivo d’essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l’unicità del pensiero, ma per l’ostentazione di ciò che si vorrebbe essere.
Buona lirica.
Francesco

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Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l’uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc…) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c’è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l’individuo non è nessuno. E’ tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il “branco” vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell’IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di “libertà”.
Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te.

]]> Di: Korus http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1271 Korus Sun, 21 Jun 2009 08:44:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1271 <i>Da<a href="http://parolarte.splinder.com/" rel="nofollow"> "Parolarte"</a> riporto il commento di "Anghelu" e la mia risposta:</i> La differenza tra la formica e l'uomo sta che la formica ha motivo d'essere solo all'interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l'uomo ha motivo d'essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l'unicità del pensiero, ma per l'ostentazione di ciò che si vorrebbe essere. Buona lirica. Francesco *** Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l'uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc...) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c'è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l'individuo non è nessuno. E' tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il "branco" vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell'IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di "libertà". Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te. Da “Parolarte” riporto il commento di “Anghelu” e la mia risposta:
La differenza tra la formica e l’uomo sta che la formica ha motivo d’essere solo all’interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l’uomo ha motivo d’essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l’unicità del pensiero, ma per l’ostentazione di ciò che si vorrebbe essere.
Buona lirica.
Francesco

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Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l’uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc…) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c’è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l’individuo non è nessuno. E’ tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il “branco” vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell’IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di “libertà”.
Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te.

]]> Di: Korus http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1297 Korus Sun, 21 Jun 2009 08:44:00 +0000 http://logga.me/frammenti/2009/06/20/formiche/#comment-1297 <i>Da<a href="http://parolarte.splinder.com/" rel="nofollow"> "Parolarte"</a> riporto il commento di "Anghelu" e la mia risposta:</i> La differenza tra la formica e l'uomo sta che la formica ha motivo d'essere solo all'interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l'uomo ha motivo d'essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l'unicità del pensiero, ma per l'ostentazione di ciò che si vorrebbe essere. Buona lirica. Francesco *** Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l'uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc...) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c'è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l'individuo non è nessuno. E' tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il "branco" vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell'IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di "libertà". Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te. Da “Parolarte” riporto il commento di “Anghelu” e la mia risposta:
La differenza tra la formica e l’uomo sta che la formica ha motivo d’essere solo all’interno di un formicaio, ed è questa è la sua forza, l’uomo ha motivo d’essere solo se riesce a distinguersi dalla massa, il suo problema è che ciò non avviene quasi mai per l’unicità del pensiero, ma per l’ostentazione di ciò che si vorrebbe essere.
Buona lirica.
Francesco

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Ciao Anghelu quanto dici è solo parzialmente vero. Gli studi sociali dicono che l’uomo non può vivere al di fuori di una comunità. Per questo si prolificano le sette, le religioni, i gruppi (letterari, artistici, filosofici, politici etc..etc…) ed è in questi gruppi, grandi o piccoli che siano, che si creano le gerarchie sociali. Si costituisce e si elegge il leader ed i gregari. Si individuano coloro che avranno un ruolo predominante ed uno subalterno. E tutto ciò è possibile perché c’è il gruppo, compatto e coevo. Fuori dal gruppo l’individuo non è nessuno. E’ tale e quale a una formica, appunto. Senza identità, senza storia. Un discorso a parte meritano gli eremiti. Quelli che abbandonato il “branco” vivono una vita in ascetica e mistica solitudine. Ma per loro, come dicevo, il discorso si fa diverso. A loro non interessa essere qualcuno; in loro si esalta e si rivendica la libertà dell’IO. E la cosa si complica nel momento in cui si parla di “libertà”.
Grazie per le tue osservazioni e buona giornata a te.

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